Skip to main content

Mahabharatam History Of Tamil - Page - 21

          Mahabharatam Tamil 


1 - ஜலபிரதான  இறந்தவரின் மானேஸுக்கு நீர் கடமை, பின்னர்
 பெண்களின் கூக்குரல்கள்.  அடுத்ததை 'ஸ்ரத்தா என்று அழைக்க வேண்டும்
 கொல்லப்பட்ட கரவர்களுக்காக செய்யப்படும் இறுதி சடங்குகளை விவரிக்கும்.... 

2 - பிறகு
 ஏற்றுக்கொண்ட ராக்ஷசா சார்வகாவின் அழிவு வருகிறது
 ஒரு பிராமணரின் மாறுவேடம் (யுதிஷ்டிரரை ஏமாற்றுவதற்காக).  பின்னர் கொரோனா-
 ஞானமான யுதிஷ்டிராவின் அடுத்தது 'கிரிஹப்பிரவிபாக' என்று அழைக்கப்படுகிறது....

 3 - பின்னர் சாந்தி பின்னர் ராஜதர்மனுசசனா பின்னர் அபதர்ம
 பின்னர் 'மோட்சதர்மா'.  பின்தொடர்பவர்கள் முறையே அழைக்கப்படுகிறார்கள்
 'சுக-பிரஸ்னா-அபிகமனா 'பிரம்மா-பிரஸ்னானுசனா', தோற்றம்
 'துர்வாசா', மாயாவுடனான சர்ச்சைகள்....

4 -  அடுத்தது 'அனுசசனிகா' என்று அறியப்பட வேண்டும்.  பின்னர் பீஷ்மரின் சொர்க்கத்திற்கு ஏறுதல்.  பின்னர் தி
 குதிரை தியாகம், இது படிக்கும்போது எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகிறது.  அடுத்தது அவசியம்
 ஆன்மீக தத்துவத்தின் சொற்கள் 'அனுகிதா' என்று அழைக்கப்படும்....

 5 - தொடர்ந்து வருபவர்களை 'ஆசிரமவாச புத்ரதர்ஷனா' (கூட்டம்) என்று அழைக்கிறார்கள்
 இறந்த மகன்களின் ஆவிகள்), மற்றும் நாரதரின் வருகை.  தி
 அடுத்தது 'மசலா  என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பயங்கரமான மற்றும் கொடூரமான சம்பவங்களால் நிறைந்துள்ளது....

6 - பின்னர் 'மகாபிரஸ்தானிகா' மற்றும் சொர்க்கத்திற்கு ஏறுதல் வருகிறது.  பின்னர் வருகிறது
 கில்வன்சா என்று அழைக்கப்படும் புராணம் இந்த கடைசியாக உள்ளன
 'விஷ்ணுபர்வா', ஒரு குழந்தையாக விஷ்ணுவின் கேலிக்கூத்துகள் மற்றும் சண்டைகள், அழிவு
 'கன்சா', கடைசியாக, மிக அற்புதமான 'பவிஷ்யபார்வ் அ' (இதில் எதிர்காலம் குறித்த தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன....

 7 - உயர்ந்த ஆத்மார்த்தமான வியாசர் இந்த நூறு பர்வாக்களை இயற்றினார்
 மேலே உள்ளவை ஒரு சுருக்கம் மட்டுமே: அவற்றை பதினெட்டுக்குள் விநியோகித்து,
 சூதாவின் மகன் நைமிஷா காட்டில் தொடர்ச்சியாக அவற்றை பின்வருமாறு ஓதினார்.....

8 - ஆதி பர்வாவில் பச்யா, பவுலோமா, அஸ்டிகா, ஆதிவ் அன்சாவதாரா, சம்வா, லக் வீட்டை எரித்தல், ஹிடிம்பாவைக் கொல்வது,
 அசுர வகா, சித்ரரத, சுயம்வராவின் அழிவு
 திரபதி, போரில் போட்டியாளர்களுக்குப் பிறகு அவரது திருமணம், வருகை
 விதுராவின், மறுசீரமைப்பு, அர்ஜுனனின் நாடுகடத்தல், சுபத்ராவின் கடத்தல்,
 திருமண டவரின் பரிசு மற்றும் ரசீது, கண்டவாவை எரித்தல்
 காடு, மற்றும் (அசுர-கட்டிடக் கலைஞர்) மாயாவுடன் சந்திப்பு.... 

9 - தி பாஷ்ய
 பர்வா உட்டாங்காவின் மகத்துவத்தையும், மகன்களின் பவுலோமாவையும் நடத்துகிறார்
 பிரிகுவின்.  கருடா மற்றும் நாகர்களின் பிறப்பை அஸ்திகா விவரிக்கிறது
 (பாம்புகள்), கடலைத் துடைப்பது, பிறப்பு தொடர்பான சம்பவங்கள்
 வான ஸ்டீட் உச்சாய்ச்ரவாவின், இறுதியாக, பாரத வம்சம்,
 மன்னர் ஜனமேஜயாவின் பாம்பு தியாகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது....

10 - சம்பவா
 பர்வா பல்வேறு மன்னர்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் பிறப்பை விவரிக்கிறது, மற்றும்
 முனிவர், கிருஷ்ணா துவைபாயனம்: தெய்வங்களின் பகுதி அவதாரங்கள், தி
 தனவின் தலைமுறை மற்றும் பெரிய வலிமை கொண்ட யக்ஷங்கள் மற்றும் பாம்புகள்கன்-
 தர்வாக்கள், பறவைகள் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின்;  கடைசியாக, வாழ்க்கை மற்றும் அட்வென்-
 மன்னர் பாரதாவின் பெயர்கள் அவரது பெயரால் செல்லும் வரியின் முன்னோடி......



Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

கோவில் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பம் - பாகம் 3 - கோனார்க் கோவில் - Temple Payanam

             !   Sun Konark Temple   ! ------------------------------&-------------------------- கோனார்க் கோவில், உதாரணமாக, நதி தெய்வங்கள் (கங்கை மற்றும் யமுனை). பொதுவாக நாகராவில் உள்ள கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலில் காணப்படும் கோவில், துவாரபாலர்கள் ( கதவு காவலர்கள் ) பொதுவாகக் காணப்படும் திராவிடக் கோயில்களின் நுழைவாயில்கள் அல்லது கோபுரங்கள், இதேபோல், மிதுனங்கள் (சிற்றின்ப படங்கள்), நவக்கிரகங்கள் (ஒன்பது மங்களகரமானவை கிரகங்கள்) மற்றும் யக்ஷர்களும் கூட நுழைவாயில்களில் காவலுக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளனர் அவர்களுக்கு. முக்கிய தெய்வீகத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள் அல்லது அம்சங்கள் கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் காணப்படும். தெய்வங்கள் திசைகள், அதாவது, அஷ்டதிக்பாலர்கள் எட்டு விசையை எதிர்கொள்கின்றனர் கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்கள் மற்றும்/அல்லது மீது திசைகள் ஒரு கோவிலின் வெளிப்புற சுவர்கள். சுற்றிலும் துணை கோவில்கள் முக்கிய கோயில் குடும்பம் அல்லது அவதாரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது முக்கிய தெய்வம். இறுதியாக, அலங்காரத்தின் பல்வேறு கூறு...
Post a Comment
Read more

கோவில் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பம் - நாகார கோவில் , பாகம் - 2 - Temple Payanam

                                    நாகரா கோவில் _____________________________________ !.விதிஷாவிற்கு அருகிலுள்ள பிரதேஷ், எரான், நச்னா-குத்தாரா மற்றும் உதயகிரி மத்திய பிரதேசத்தில். இந்தக் கோயில்கள் எளிமையான கட்டமைப்புகள் ஒரு வராண்டா, ஒரு மண்டபம் மற்றும் பின்புறம் ஒரு சன்னதி ஆகியவற்றைக் கொண்டது. இந்து கோவிலின் அடிப்படை வடிவம் இந்து கோவிலின் அடிப்படை வடிவம் உள்ளடக்கியது பின்வருபவை : (i) கருவறை (கர்பக்ரிஹா உண்மையில் 'கர்ப்ப வீடு'), இது ஒற்றை நுழைவாயிலுடன் ஒரு சிறிய அறை மற்றும் காலப்போக்கில் பெரிய அறையாக வளர்ந்தது. கர்ப்பக்கிரகம் என்பது முக்கிய ஐகானையே மையமாக வைத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது மிகவும் சடங்கு கவனம் ; (ii) கோவிலின் நுழைவாயில் இது ஒரு போர்டிகோ அல்லது கொலோனேட் மண்டபமாக இருக்கலாம் அதிக எண்ணிக்கையிலான வழிபாட்டாளர்களுக்கான இடத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒரு மண்டபம் என்று அறியப்படுகிறது; (iii) சுதந்திரமான கோவில்கள் மலை போன்ற கோபுரத்தைக் கொண்டிருக்கும் வட இந்தியாவில் வளைந்த சிகரத்தின் வடிவம்...
Post a Comment
Read more

கோவில் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பம் - பாகம் 1

               சதுர் முகிலிங்கம் - நச்னா- குத்தாரா (உள்படம்) சிவன் கோவில், நச்னா-குத்தாரா, மத்தியப் பிரதேசம், ஐந்தாம் நூற்றாண்டு கி.பி. ----------------------------------&--------------------- பெரும்பாலான கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை எச்சங்கள் எஞ்சியுள்ளன பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவில் இருந்து மதம் உள்ளது இயற்கை. மக்களிடம் கலை இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை அந்த நேரத்தில் அவர்களின் வீடுகள், ஆனால் உள்நாட்டு குடியிருப்புகள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள பொருட்கள் பெரும்பாலும் போன்ற பொருட்களால் செய்யப்பட்டன மரமும் களிமண்ணும் அழிந்துவிட்டன. இந்த அத்தியாயம் அறிமுகப்படுத்துகிறது இந்தியாவில் இருந்து பல வகையான கோவில்களுக்கு நாங்கள் செல்கிறோம். எங்களிடம் இருந்தாலும் அத்தியாயத்தின் முடிவில், பெரும்பாலும் இந்துக் கோவில்களில் கவனம் செலுத்துகிறது முக்கிய பௌத்தம் மற்றும் ஜெயின் பற்றிய சில தகவல்களை நீங்கள் காணலாம் கோவில்களும். இருப்பினும், எல்லா நேரங்களிலும், நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும் பல உள்ளூர் வழிபாட்டு முறைகளுக்காக மத வழிபாட்டுத் தலங்களும் உருவாக்கப்பட்ட...
Post a Comment
Read more